斯丢皮子爵

【赫拉克利特】（Ἡράκλειτος）

【前言】

米利都学派简单的将世界的本源归结为某一种变化状态，而从一个东西转化为各种东西的解释是困难的，赫拉克利特就在尝试突破。

“赫拉克利特学说距离米利都学派的结论有一代人之久,但他的学说是以米利都学派的工作为先决条件的,那就是:米利都学派企图确定或用概念来规定永恒的世界本原的尝试已经被认为无望了。无一物是永恒的,无论在宇宙中,或在作为整体的字宙结构中。不仅具体事物，而且当作整体的宇宙都沉浸在永恒的、永无休止的变革中:万物流动,无物永存。我们不能说,事物存在着;事物总在变，总在永恒变化的字宙运动的游戏中消逝。因而,永恒的东西,应有神性之名的东西，不是物，不是实体或物质,而是运动,是字宙变化过程,是流变本身。”

              ——文德尔班，《哲学史教程》

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【赫拉克利特——人物】

（“如果幸福在于肉体的快感，那么就应当说，牛找到草料吃的时候是幸福的。”——赫拉克利特）

另外一个城邦，爱非斯也诞生了一个伟大的哲学家。爱非斯和米利都都属于伊奥尼亚地区（再加上他们的一些相似点），所以被合称为伊奥尼亚学派。

赫拉克利特生在爱非斯王族，本来可以继承王位，但是他决定把王位让给弟弟。在他的言行中表现出一种大智若愚的特点，并且用一种晦涩的语音来表达自己的思想。

“他生来持才傲物，蔑视群伦,这从他自已写下的话里可以清楚地看到。他说，博学并不能使人有思想，不然，它就教給赫西俄德、毕达哥拉斯以及克塞诺芬尼和赫卡泰思想了。在他看来，智慧只在于一件事，就是认识那善于驾驭一切的思想。他一再的说：‘该当把荷马从赛会中逐出,而且抽他一鞭子，阿尔其罗科也是一样。’他还说:‘扑灭放肆急于扑灭火灾，以及人民应当为法律而战斗，就像为自己的城垣而战斗一样。’他猛烈的攻击爱非斯人，因为他們把他的朋友赫尔謨多罗放逐了。他說:‘爱非斯的成年人都应该被吊死，把他们的城邦让给未成年的少年去管理那就对了。因为他们放逐了赫尔謨多罗，放逐了他們中間那个最优秀的人’,并且说:‘我们中間不要最优秀的人，要是有的话就让他上别处去和别人在一起吧。’

他的同胞们要求他为城邦立法,他不理他们，因为在他看来，城邦早已风俗陵夷了。他隐居在狩猎女神的庙宇附近，和小孩们玩骰子。爱非斯人挤着来看他，他向他们说:‘无赖!有什么值得大惊小怪!这岂不比和你们一起搞政治更正当喁? ’最后，他变得厌世和孤独，于是就隐居在深山丛林中，以草根和植物度日。这种生活使他得了水肿病，他只好返回城里，并以谜语的方式询问医生们能否使阴雨天变得干燥起来。由于医生们不明白他的意思，他就钻进牛厩，希求靠牛粪的热力把体内的水吸出。但这种办法没有奏效，他在六十岁的时候就死了。”

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【赫拉克利特——思想】

｛火本源说｝

（“这个世界，对于一切存在物都是一样的，他不是任何神所创造的，也不是任何人所创造的；它过去、现在、未来永远是一团永恒的活火，在一定的分寸上燃烧，在一定的分寸上熄灭。”）

赫拉克利特认为世界的本源是火。火和之前的水，无定，气一样，具有“无定”的特点，而且火带有一定的主动性。进步的是，这种无定将在有定（“一定的分寸”）中运动，在火燃烧与熄灭的无定的运动中，要遵循不变的法则的有定规律，他把这种规律称为逻各斯。这好像在说，唯一不变的就是变。

｛逻各斯｝

（“如果不听从我而听从这个逻各斯，承认一切是一，那就是智慧的。”）

逻各斯一词的原意是话语，据此派生出规律，理性，规则的意思，当然这还很不成熟。

“赫拉克利特管它叫做命运、秩序、字宙的理性。按照这些规定世界上的物理、伦理、逻辑诸方面的规律表现出完全一样;这些规定只证明了思想的不成熟状态，还不知道如何区分各种不同的动因。可是,赫拉克利特以彻底的明确性所理解的这个概念,亦即具有他严肃的品质的一切力量的这个概念,就是秩序的概念;这个概念对于他说来,其确实性既是一个信念问题,也是一个认识问题。”

              ——文德尔班，《哲学史教程》

｛“自然喜欢隐藏自己”｝

（“一个人如果喝了酒，那就被一个未成年的儿童领着走。他步履蹒跚，不知道自己往哪里走；因为他的灵魂潮湿了。”）

赫拉克利特意识到，感觉是不可靠的，他追求通过现象看本质，把本质的规律叫做“逻各斯”，他说：“他们即使听见了它，也不理解它，就像聋子一样。常言道：在场如不在，正是他们的写照”；“眼睛和耳朵对于人们是坏的例证，如果他们有着粗鄙的灵魂的话” 。

额外的，赫拉克利特赞同感官（“凡是能看到，听到，学到的东西，都是我最喜爱的”），但又重视背后的逻各斯，在哲学史上就有争议，不知道他是一个感觉论者还是理性论者。

｛对立与斗争，早期辩证法｝

（“人不能两次踏入同一条河流”）

赫拉克利特讲求斗争（“战争是万物之父，也是万物之王”），而万事万物都在斗争，事物都有其对立面，对立和统一是运动变化的根源。

万物皆变：“太阳每天都是新的，永远不断的更新。”

相反者相成：“相反的东西结合到一起，不同的音调造成最美的和谐，一切都是通过斗争产生的。”

凡事都是相对的：“最美的猴子和人类相比也是丑的。”

“没有一个赫拉克利特的命题，我没有纳入我的逻辑学中。”          ——黑格尔《哲学史讲演录》

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【后记】

克拉底鲁是赫拉克利特的弟子，从朴素辩证法转向了诡辩论。他说：“人一次也不能走进同一条河流”，因为当你走进河流的瞬间，河流本身就会流走，因此已经不是同一条河流了。